孟子的励志语录摘抄大全 孟子的励志语录摘抄

孟子的励志语录摘抄大全

孟子是中国古代伟大的思想家、教育家，他的著作《孟子》深受世人尊崇。孟子的励志语录摘抄大全，不仅能够给我们带来启迪，也能够给我们带来勇气和力量。

1. 人之所以能，是相信能。——孟子
2. 君子之交淡如水。——孟子
3. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗酒；及其老也，血气既衰，戒之在丧事。——孟子
4. 不为五斗米折腰。——孟子
5. 惩前毖后、施舍齐备、循法绳墨、正直无私。——孟子

“人之所以能”是一句很有启发性的话语，它告诉我们要相信自己的能力。“君子之交淡如水”这句话告诉我们要做一个真正的君子就要保持冷静和理性。“君子有三戒”这句话告诉我们要根据不同年龄阶段来适当地调整自己的行为准则。“不为五斗米折腰”这句话告诉我们要做一个真正的君子就要勇于承受压力而不会妥协原则。最后一句“惩前毖后、施舍齐备、循法绳墨、正直无私”这句话告诉我们要遵守法律并保持正直无私的态度去对待生活中遇到的一切问题。

有关孟子的励志语录摘抄

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孟子的励志语录摘抄1

1.我知言，我善养吾浩然之气。

2.王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

3.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

4.吾善养浩然之气。

5.我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

6.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

7.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

8.不以规矩，不成方圆。

9.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

10.仁者无敌。

孟子的励志语录摘抄2

1.斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

2.君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

3.文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

4.夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

5.君子莫大乎与人为善。

6.臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如sha人之罪。

7.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

8.惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

9.君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

10.富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

孟子的励志语录摘抄3

1.王无罪岁，斯天下之民至焉。

2.说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

3.始作俑者，其无後乎。

4.穷则独善其身，达则兼济天下。

5.孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

6.老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

7.尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

8.万取千焉，千取百焉，不为不多。

9.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

10.养心莫善于寡欲。

孟子的励志语录摘抄4

1.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

2.穷困便独善其身，得志便兼善天下。

3.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

4.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

5.王知夫苗乎？七.八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

6.不耻不若人，何若人有？

7.孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

8.杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9.则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

10.富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

孟子的励志语录摘抄5

1.存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

2.孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

3.鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

4.省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

5.权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

6.贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

7.生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

8.大人者，不失其赤子之心者也。

9.不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

10.君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

孟子的励志语录摘抄6

1.地方百里而可以王。

2.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

3.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

4.孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

5.定天下者，在乎仁政为一者也。

6.孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

7.彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

8.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

9.生于忧患而死于安乐也。

10.君子之守，修其身而天下平。

孟子的励志语录摘抄7

1.不以规矩，无以成方圆。

2.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

3.仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

4.不以规矩，无以成方园。

5.王何必曰利，亦有仁义而已矣。

6.，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

7.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

8.尽信书，则不如无书。

9.远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

10.有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

孟子的励志语录摘抄8

1.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

2.如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

3.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

4.言定天下者一道，仁政而已，不贪sha人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

5.不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

6.有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

7.鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

8.万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

9.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

10.其交也以道，以接也以礼。

孟子的励志语录摘抄9

1.今王与百姓同乐，则王矣。

2.惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

3.兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

4.权，然后和轻重；度，然后知长短。

5.惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

6.王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

7.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

8.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

9.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

10.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

孟子的励志语录摘抄10

1.於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

2. 天时不如地利，地利不如人和。

3.为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

4.杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

5.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

6.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

7.夫子言之，于我心有戚戚焉。

8.五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

9.父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

10.独乐乐，与人乐乐，孰乐？

孟子的励志语录摘抄11

1、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

2、永言思，思孝惟则。

3、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

4、保民而王，莫之能御也。

5、故声闻过情，君子耻之。

6、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。

7、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

8、往者不追，来者不拒。

9、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。

10、事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。

11、古之君子，过则改之。

12、无恒产而有恒心者，惟士为能。

13、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

14、位卑而言高，罪也。名人名言

15、王亦曰仁义而已矣，何必曰利。

16、天时不如地利，地利不如人和。

17、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。

18、伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也；圣，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也；其中，非尔力也。

19、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

20、仰而思之，夜以继日。

21、不以规矩，无以成方圆。

22、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

23、今茅塞子之心矣。

24、人无廉耻，王法难治。

25、我意欲正人心，息邪说。

26、取诸人以为善，是与人为善也。

孟子的励志语录摘抄12

1、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

2、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

3、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

4、人有不为也，而后可以有为。

5、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

6、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。

7、孟子谓宋勾践曰：子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。

8、柳下惠不以三公易其介。

9、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

10、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。

11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

12、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

13、舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身斤然，乐而忘天下。孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？

14、何如斯可以嚣嚣矣？

15、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

16、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

17、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

18、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

19、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。

20、权，然后知轻重；度，然后知长短。

21、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。

22、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

23、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。

24、不以规矩，不成方圆。

25、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

26、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

27、王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相似也。

28、是犹或纟？其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：若此者何如也？

29、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，？申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

30、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。

31、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

32、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

33、霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？

34、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

37、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

38、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

39、其进锐者，其退速。

40、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

41、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！

42、国君好仁，天下无敌焉。

43、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

44、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。

45、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

46、生于忧患而死于安乐也。

47、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。

48、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

49、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。

50、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

51、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

52、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。

53、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？

54、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

55、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

56、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

57、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

孟子的励志语录摘抄