孟子见梁襄王文言文翻译 孟子见梁襄王原文和翻译

孟子见梁襄王文言文翻译

孟子见梁襄王文言文翻译，是一篇关于孟子与梁襄王的对话，其中孟子向梁襄王传授了他的思想和理念。这篇文章反映了当时中国的思想和价值观，也是中国古代思想家孟子的重要作品之一。

孟子对梁襄王说：“君之所以为君者，非其有天下乎？天下之所以归君者，非其惠而民服乎？故曰：‘惠而民服’者，此之谓也。” 

梁襄王问道：“何如斯可以惠而民服乎?” 

孟子回答道：“夫惠而民服者，必先利其身。利其身者，则国家安焉;不利其身者，则国家滅焉。故曰: ‘利己利人’者此之谓也。” 

孟子见梁襄王原文和翻译

孟子见梁襄王这篇文章体现了孟子高超的谈话艺术。下面和小编一起来看孟子见梁襄王原文和翻译，希望有所帮助！

原文

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。

“卒然问曰：‘天下恶乎定？’

“吾对曰：‘定于一。’“‘孰能一之？’

“对曰：‘不嗜杀人者能一之。’

“‘孰能与之？’

“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其若是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

译文

孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。

“（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’

“我回答说：‘天下安定在于统一天下。’

“‘谁能统一天下呢？’

“我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’

“‘谁会归附他呢？’

“我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的`情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”

赏析

清代刘熙载说：“孟子之文，至简至易，如舟师执舵；中流自在，而推移费力者不觉自屈。”（《艺概·文概》）我们读《孟子见梁襄王》也就可以得到印证。这一章选自《孟子·梁惠王上》，以孟子见过梁襄王之后，向人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“仁政”“王道”的一贯思想。

孟子处于战国七雄争霸的时代，新兴地主阶级正在崛起，并要取得政治上的统治地位，因而社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争和“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的阶级对立，正如孟子所说：“民之憔悴于虐政，未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”“仁义为本”的思想，在当时符合人民的愿望，有一定的积极意义。

孟子首先到梁（今开封）谒见梁惠王，向梁惠王游说，在此并见到梁惠王的儿子，也就是梁襄王。孟子与梁襄王的应对，既鲜明地表明了他的观点，又表现出他高超的谈话艺术。

孟子见梁襄王原文和翻译