《论语·十二章》中提到“君子食无求饱”,这是一句有着深刻含义的古谚。它的意思是,君子应该有节制地进食,不要把食物当作一种享乐,而是要以健康为目标,尽量减少对食物的消耗。
这句话的出处是《论语·十二章》中的一段文字:“子曰:‘君子食无求饱。’”这里的“君子”是指有道德修养、有社会责任感、有正直品行的人。他们在进食时应该具备节制和理性,不要因为想要得到快乐而大量地进食。
君子之所以能够克己复礼、守正道之故,就在于他们能够克制自己的欲望。如果一个人对于食物都能够保持冷静和理性,那么他就能够保护好自己的健康,并且不会因为过度享受而形成不好的习惯。
此外,《论语·十二章》中还引用了另一句古谚来加强对“君子食无求饱”的阐释——“粗食伤人。”它强调了人们在进食时要注意适量原则:不要因为想要得到快乐而大量地进食或者选用劣质厚重的食物来衡量快乐程度。
对于大部分人来说,如何正确地进行饮食是一个很大的问题。如何才能建立正确的饮食习惯呢? 《论语·十二章》中所引用的 “君子食无求饱” 和 “粗食伤人” 的古谚都告诉我们: 在进行饮食时, 要注意适量, 不要图快, 不要图省, 还要注意选用优质咸咸、易于消化吸收、对人体有益无害的佳品; 并注意保留一定余裕, 防止因为大量进食耗尽体力, 换来一天之内易生疲劳、易生气、易生怒气, 甚或出现其它不适之情况。
孔子论语十二章原文及翻译
导语:《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。以下是小编为大家分享的孔子论语十二章原文及翻译,欢迎借鉴!
原文及翻译
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》
[翻译]孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
[翻译]曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》
[翻译]孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。”
4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
[翻译]孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。论语十二章原文及翻译。
5、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。——《为政》
[翻译]孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。”
6、子曰∶“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》
[翻译]孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!”
7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”《雍也》
[翻译]孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。论语十二章原文及翻译。”——《述而》
[翻译]孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
9、子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
[翻译]孔子说:“三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》
[翻译]孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”
11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《子罕》
[翻译]孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
[翻译]子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
字词翻译
1.子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
2.时习:按时温习。时,按时。习,温习。
3.不亦说乎:不是很愉快吗。不亦……乎,常用于表示委婉的反问。说,通假字,同“悦”,愉快。
4.愠:生气,发怒。
5.君子:这里指道德上有修养,有才德的人。
6.吾:人称代词,我。
7.日:每天。
8.三省:多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指三个方面。省,自我检查、反省。
9.为人谋:替人谋划事情。为,帮助。
10.忠:尽心竭力。
11.信:诚信。
12.传:传授,这里指老师传授的知识。
13.十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。
14.立:立身,指能有所成就。站立,站得住。
15.惑:迷惑,疑惑。
16.天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。
17.耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。
18.从心所欲:顺从意愿。
19.逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。
20.温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。
21.罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
22.殆(dài):疑惑。
23.回:即颜回(前521—前490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
24.箪:古代盛饭用的圆形竹器。
25.堪:能忍受。
26.之:代词,它,这里指学问和事业。一说,指仁德。
27.者:代词,“·······的人”。
28.好:喜爱,爱好。
29.乐:以········为快乐。
30.饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。
31.肱(gōng):胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
32.义:即“宜”,行为的尺度。
33.于:介词,对,对于。
34.如浮云:像浮云一样。
35.焉:于此,意思是在其中。
36.善者:好的方面,优点。善,好。者,......的人
37.川上:河边。川,河流。
38.逝者如斯夫,不舍昼夜:时光像河水一样流去,日夜不停。逝,往;离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。
39.三军:指军队。
40.夺:改变。
41.匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
42.子夏(前507—?):即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。[7]
43.笃志:志向坚定。笃,坚守。
44.切问而近思:恳切的发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。
45.仁:仁德。
作者简介
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人。他是以“仁的学说”,“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘排行老二,汉族人,春秋时期鲁国陬邑(zōu yì)人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部上公信力较高的,较有道德的贵族;孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人,世界著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”,孔子被尊为 “至圣”,孟子为 “亚圣”。
孔子论语十二章原文及翻译
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